Книга Философия в будуаре, или Безнравственные наставники читать онлайн Маркиз Де Сад. РАЗВРАТНИКАМ Сластолюбцы всех поколений, лишь вам я адресую настоящее произведение: пусть вас питают его принципы, они благоприятствуютстрастям, а страсти эти, которыми пугают вас холодные пошлые моралисты, всего только средства, употребляемые природою, чтобы внушить человекуее намерения по отношению к нему; не слушайте ничего, кроме этих сладостных страстей; их сущность одна должна привести вас к счастью. Развращенные женщины, пусть сладострасная Сент- Анж станет вам примером; презирайте, подобно ей, все, что противно божественным законамнаслаждения, облекавшим всю ее жизнь. Юные девицы, слишком долго сдерживаемые абсурдными и опасными путами сверхъестественной добродетели и отвратительной религии, последуйте примерупылкой Евгении; разрушьте, поприте ногами с тою же быстротой, что и она, все смехотворные заветы, навязанные тупоумными родителями.
А вы, любезные распутники, вы, что с самой юности не слушались иных шпор, кроме своих желаний и иных законов, кроме своих капризов, пусть служитвам образцом циничный Далмансе; идите дальше, как и он, если как и он хотите пройти все устланные цветами пути, уготованные вам развратом; Под его наставничеством уверьтесь, что лишь расширяя сферу своих вкусов и фантазий, лишь жертвуя всем во имя сладострастья, насчастное существо,известное под именем человек, против его воли брошенное в эту унылую вселенную, может суметь взрастить несколько роз на шипах жизни. Всякая мать предпишет сие чтение своей дочери. ДИАЛОГ ПЕРВЫЙ Госпожа де Сент- Анж, Шевалье де Мирвель. М. Ну так что ж, господин Долмансе? Шевалье — Он придет ровно в четыре часа, обед только в семь, как видишь, нам хватит времени поболтать.
В Философию в будуаре де Сад включил эссе 'Французы, ещё одно усилие, если вы желаете стать республиканцами', которое читает вслух один из героев.
Первое издание " Философии в будуаре " вышло в 1795 году в двух томах малого формата. Оно было выпущено в свет анонимно, но сообщалось, что. Чтобы читать онлайн книгу « Философия в будуаре, или Безнравственные наставники » перейдите по указанной ссылке. Первое издание 'Философии в будуаре' вышло в 1795 году в двух томах малого формата. Философия в будуаре считается одним из наиболее совершенных произведений де Сада. В романе пятнадцатилетняя красавица Эжени становится.
М. Ты, друг мой,поистине слишком снисходителен, тем более должна бы я быть благоразумной, тем более моя проклятая голова кружится и становится легкомысленной: ты все мне прощаешь, а это меня портит.. В мои двадцать шесть лет я должна бы уже стать набожной, а я до сих пор самая распутная из женщин..
Никто и представить не может, чем я занимаюсь, друг мой, и желаю исполнить. Я воображаю, что общаясь лишь с женщинами, стану благоразумной.. Что сосредоточившись в рамках моего пола, желания мои перестанут стремиться к вашему; пустые надежды, друг мой; наслажденья, коих я желалалишиться, еще пламенне загорались в моей душе, и я поняла, что если рождена для распутства, то бесполезно и думать сдержать себя: безумныежелания вмиг разбивают любые оковы. Наконец, дорогой мой, я всеядное животное; я все люблю, все меня развлекает, я хочу объединить все жанры; однако, признай же, братец, не чистая же экстравагантность с моей стороны — желать узнать этого необыкновенного Долманса, который, ты говорил,за всю свою жизнь не мог видеть женщины, как предписывают обычаи, и, содомит из принципа, не только поклоняется как идолу своему полу, но инашему уступает лишь при специальном условии, что получит лишь милые его сердцу возможности, коим привык пользоваться с мужчинами?
Мысли в осколки О компании: Спуститесь, как флеры, туманы забвенья, Спасите, укройте обломки подков Бывают и годы.
Видишь ли,братец, какова моя странная фантазия: я хочу стать Ганимедом этого нового Юпитера, хочу наслаждаться его вкусами, его развращенностью, хочустать жертвою его развращенности: До настоящего момента, дорогой мой, ты знаешь, я предавалась так тебе одному из любезности, да еще некоторымиз моих людей, что, получая плату за это, согласны были только из корысти; сегодня же — уже не любезность и не каприз, но чистое влечениеруководит мною.